“奇技淫巧”一词出自《周书?泰誓下》，原文是“（商纣王）作奇技淫巧，以悦妇人”。

清末守旧大臣和守旧文人批驳西方工业品为“奇技淫巧”，首先跟当时西方商人对中国的商业销售策略有关。因为女人和小孩的钱最好赚，奢侈品利润更高，所以向当时西方人向中国中上层重点推销的“洋货”中有不少是针对妇女儿童的生活奢侈品，例如昂贵的“洋绸”、钻石首饰、八音盒、儿童玩具等。

于是，守旧派根据“作奇技淫巧以悦妇人”的典故将这些洋货称为“奇技淫巧”。

有很多洋货虽然不是只有妇女儿童会消费，但因为当时中上层的男性没有这方面的消费习惯，所以也被视为“奇技淫巧”，觉得那也是哄没见识的儿童妇人的玩意儿，例如机械表、自行车、手电筒、留声机。

旧的农业生产模式与传统农业社会的生活节奏比较缓慢，不需要机械表这种“精密仪器”。清末中国的“成功男人”大多年纪大了，难以学会骑自行车，而且骑自行车远不如坐轿子气派，还可以通过骑马和马车代步，所以自行车在当时中国中上层男性里不受欢迎。农业社会也没有大规模的“夜行”需求，所以手电筒缺乏实用市场，沦为上层家庭里妇女儿童在家里玩“闪灯游戏”的玩具。留声机可以用于“录音证据”，用清末文人的话说就是“有甚要做凭据的说话也说在里面”，但一样有纸质的遗嘱、契约等“书证”作为代替品。在当时留声机的主要用途还是娱乐，对于重事业、轻娱乐的人来说，留声机依然是“奇技淫巧”。

简而言之，“奇技淫巧”的本意是指“过于奇巧而无益的技艺与制品”。当时中国人批驳“奇技淫巧”，其动机不是要抵制“科学”，而是要抵制“无用”。

妇女儿童喜欢的商品，很多成年男人觉得“无用；在工业社会才有广泛用途的商品，包括自行车、手电筒、电报、火车，传统农业社会的人觉得“无用”；主要用于娱乐用途的商品，事业心重的人觉得“无用”。

反之，如果觉得洋货“有益”，那就不是“奇技淫巧”了。例如，电灯、煤气灯在清末就不被视为“奇技淫巧”；洋务派在发觉了电报、火车在军事方面的强大威力后，也从抵制变成了积极提倡；清末各政治派系也从没说过西方的武器和望远镜等军用产品是“奇技淫巧”，也从未抵制过引进西方的军工生产技术。

1793 年英国马戛尔尼使团访华时，满清高层确实曾视英国武器为“奇技淫巧”。但这并不是满清高层单纯的无知自大，而是有现实经验支持的。

与大众所认识的不同是，早在清代中期清军就不止一次在战争中见识了洋枪的威力，而不是到了鸦片战争才接触洋枪。乾隆年间平定准部、反击廓尔喀入侵，道光年间平定张格尔叛乱，对方都装备了俄国或英国制造的燧发枪，但是清军还是取得了胜利。尤其是反击廓尔喀入侵之战，廓尔喀装备的英制燧发枪就是几十年后鸦片战争中英军使用的伯克式燧发枪，也给清军了造成重大伤亡，但清军还是在付出巨大代价后胜利了，廓尔喀的这些洋枪同样未引起清廷的高度重视。

也许在福康安眼里，这些武器再怎么精利，也抵挡不住天朝的大军，这些靠洋人“奇技淫巧”武装起来的军队终究是自己的手下败将。于是乎，当马嘎尔尼访华，向乾隆展示英国最新式的军舰、枪炮及火器操法时，早已见怪不怪的福康安会说出“看亦可，不看亦可，这火器操法，谅来没有什么稀罕”的话来。

因为是“手下败将”的武器，在“成王败寇”的思维下，当时满清高层轻视英制武器，并将其视为“无用”的“奇技淫巧”也就不奇怪了。

然而当年清军的胜利，主要是建立在兵力优势和火炮优势的基础上。到了第一次鸦片战争时，不管是兵力优势还是火炮优势对清军都不复存在。跟很多中国人的印象不同，当时英军虽然总兵力远远少于清军总兵力，但利用海上机动优势，英军总是能在局部战场集结起跟清军比例为 1 比 1 的军队数量，有时英军的兵力甚至比清军还多，可谓是一场海岸版“萨尔浒之战”。当时英军的火炮优势也是清军和其他亚洲封建国家的军队望尘莫及的。

同样的火枪，英军的发挥水平也不是那些亚洲封建国家的土著士兵能比的。就好像同样是“美械”，炮党美械部队的战斗力跟美军比完全是两码事。

最神奇的是，英军连拼刺刀的勇气和技术都远远高于清军。很多清军在跟英军进行火器对射时，尚能勉强支撑，结果英军一上“刺刀冲锋”马上就崩溃了。

以上关于鸦片战争的历史详情，大家可以参阅《天朝的崩溃》。

随着中国跟西方殖民经济联系的日益紧密和中国民族工业的出现，“奇技淫巧”的说法非但没有消失，反而扩大了。连“开眼看世界”、意图实现中国现代化的“维新派”，都开始攻击“外国奇技淫巧”，因为洋货的畅销严重妨碍了中国民族资本主义的崛起与工业化的发展。例如 1895 年康有为在“公车上书”时指出：“外国奇技淫巧，流行内地”是造成“民日穷匮，乞丐遍地，群丐满山”的主要原因。民国时期，洋货流行是造成中国贫穷落后的总根源已成为各界共识，于是有了一次次“消费国货、抵制洋货”的群众运动。

此时，“奇技淫巧”成为了“消费国货、抵制洋货”和批判“过度消费”的借口。大致的逻辑是，洋货虽然品质好但价格太高，买东西够用就好，不用买太好的，品质差但价格低廉的“国货”比较“实惠”。既然有了“够用”的国货，那“好过头”的洋货自然“没用了”，“没用了”就是“奇技淫巧”。

甚至穷人买不起工业品，“奇技淫巧”也成了拒绝消费的借口。现代左翼剧作家洪深在 1931 年创作的反应农民苦难的话剧《香稻米》第一幕中就写道：“从前乡下不都是用个铜罐在灶窝里炖水么，哪一个肯化三块半洋钱去买这样奇技淫巧的东西！”

“奇技淫巧”的说法当然是错误的，现代人也普遍批判过近代的“奇技淫巧”论，不过我觉得大部分人并没有批到点子上。因为他们普遍没有搞明白当年的“奇技淫巧”论是怎么回事，而是根据自己浅薄的历史知识，在近代影视剧的误导下，想当然的认为原因是儒家士大夫“反科学”、歧视工匠，满清反对使用火器。

然后他们在穿越小说中幻想自己如何重视科学，如何重视工匠，如何靠火器吊打天下。但实际上，重点发展火器的军事路线明清两代的朝廷早就想到了，是历史上明军和清军玩剩下的。

以热门的“西班牙大方阵”为例，让后金军伤亡惨重的浑河血战，明军方面的主力就是装备火枪的浙兵与担任长矛兵的白杆兵，这是明军版“西班牙大方阵”的最后绝唱。而击败他们的后金军，也并非很多现代人所认为的冷兵器军队，很早就大量装备缴获的热兵器，并且根据战斗经验不断魔改以火枪、长矛为主的冷热兵器混合战阵。到了第一次鸦片战争时期，部分清军的火器比例达到 80%，大大超过穿越小说中黄石和陈主任的半火器部队。

很多明清儒家文人也早就想到了用火器提高军事实力。

在明代，有很多儒生喜欢写“兵书”和“火器”类书籍，可惜其中大部分不靠谱。不过很多现代单穿小白文的技术细节写作也是各种不靠谱，乱开各种“金大腿”，和明代儒生一样好高骛远。

在清代，儒家官僚和文人为了救亡图存搞起了洋务运动。其中有两个儒家文人徐寿、华蘅芳为了复制西方的蒸汽轮船努力学习、钻研了 20 多年，才造出了中国第一艘国产蒸汽轮船“黄鹄号”。只是不知现代写穿越小说的作者中，有几个人能坚持花 20 多年的时间钻研、完善小说中的科技细节?

既然技术细节没精力自己琢磨，有人想到了“外包”。例如引进西方传教士兼科学家发展科技、培训火器部队，重赏工匠，提高军人地位与待遇，以此来建设热兵器军队，但这其实也是明清两代的统治者玩剩下的。

这方面成功的典范是皇太极与康熙，皇太极重奖给他带来火炮科技的三顺王与汉族工匠，康熙利用西方传教士替清朝铸炮。

失败的反面教材是孙元化——虽然孙元化的科技水平是明代一流的科学家，可惜情商低了点，没能管住三顺王。显然，建设近代化强军，不是仅仅靠埋头苦干造枪炮就能成功的，相关的后勤保障与人心凝聚力、士气激励才是关键，组织与人际关系是任何政治势力都无法回避的要素。

说句难听的，很多现代人在科技和军事方面的想法与策略未必好过明末官僚和满清统治者。

因为他们不仅没有搞明白“奇技淫巧”是怎么回事，也没想明白“奇技淫巧”错在哪里，反而一再重复明清官僚在军工产业方面的那些策略。

好消息是，利用“先进几百年的见识”，他们在发展军工方面的见识终于能跟皇太极、孙元化、康熙、耶稣会传教士、清末洋务派那样的“古代精英”比肩了。坏消息是，洋务派救不了近代中国。

从建设工业化的角度来说，“奇技淫巧”论调的真正错误是，还在以传统手工业的生产模式看待军工生产和奢侈品生产，还在以直接的市场需求看待商品的社会价值，没有认识到工业化生产是建立在高度的社会分工和庞大的“产业链”基础上，也没能认识到各种商品之间的“产业链”关联。

虽然很多奢侈消费品确实对“富国强兵”没有直接帮助，但生产某些奢侈消费品的技术和工业产业链同样可以用来生产先进武器，例如德国能生产奔驰，同样能生产豹 II。

反过来，用来生产先进武器的产业链，也有可能对生活必需品的供应很重要。就像周围元老说的，除虫的氯化苦以及麻醉剂都需要工业生产 TNT 炸药的中间品，如果能把 TNT 炸药搞出来，麻醉剂、杀虫剂、大米储存农药全搞定，能搞定三个产业链，而且这个还解锁了礁石爆破技术。还有互联网，最早是作为军事技术，后来却成功推动了互联网经济的崛起。

因此，军工产业链和民用产业链其实是一码事。甚至同样的产品，即可军用也可民用。

这方面的情况在电报、铁路方面表现的最明显，早期洋务派也觉得电报、铁路没必要建设，视其为“奇技淫巧”一类，等到边疆危机时吃了亏，才发觉这两样是“军国利器”。后来更意外发现这两项技术在经济发展和财政收入方面的好处，洋务运动的口号也由前期的“自强”变成后期的“求富”。为了解决军用工业的原料、资金、运输问题，进而大力兴办民用工、矿业和运输业。

而且当年中国人眼里的奢侈品，对当时的西方工业国来说不算“奢侈品”，而是比较平常的日用品。只不过当时中国没办法工业化生产，所以被西方工业国利用工农业剪刀差剪了羊毛。这就也是为何现代中国人去欧洲可以买到便宜“奢侈品”的原因，为何某种进口工业品中国一旦实现了“国产化”，马上会变成“白菜价”。

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洋大人的奇技淫巧论